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| 駄猫の時事放談
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| 「派遣村に入所しているような連中は、今までの生き方が悪かったのだ。自己責任だ。助けてやる必要は無い」みたいな意見も少なからずある。 そういうことを断言できちゃう人は、よっぽど強いんでしょうね。 俺がそう思わないのは何故かって言うと、そういうふうになる可能性は誰にでもあるような気がするからである。 例えば、大阪個室ビデオ店放火事件で逮捕された小川容疑者の生い立ちを振り返ってみよう。 こういうギャンブル狂いで、その日暮らしを送っていたような奴って、子供の頃の家庭環境が劣悪で、転職回数が多かったり、ずっとフリーター生活だったり、碌な経歴じゃない場合が多いイメージがあるだろう。 しかし、小川容疑者の母親は公務員で、本人は長じて松下電器産業（グループ内のそれ以外の会社だったか？）に勤務して、結婚して子供も生まれたし、マイホームも買っていた。“島耕作”シリーズ（笑）に登場するような絵に描いたような中流階級である。 松下をリストラされた理由と関係があるかどうかは分からないが、賭博にハマってしまったことが、この男の人生が狂ったきっかけであることは間違いなさそうだ。 ここでひとつ、俺が気になっている話を書く。 １〜２年ぐらい前、“ＺＡＫＺＡＫ”か“Ｊ−ＣＡＳＴ”か“ライブドア”で読んだ記事だったと思うんだけれど、大手企業各社の人事の者が、採用したい新卒者のイメージ像を集計したという内容のものがあった。 残念ながら、ずっと前の記事で、ソースが見つからないんだけれど、企業が採用したい人物像のひとつに「適当にパチンコなどのギャンブルを嗜むこと」というものがあった。 「適当にストレスを発散する効果があるから、ギャンブルをそこそこやっている人は仕事が続く」んだそうだ。 俺はこれを読んで、「えっ！」って驚いたんですが、面接で質問されて、「そういうのは一切、やりません」って人は採否にマイナス評価されてしまう場合もあるんだろうか？ 俺もある会社に面接に行ったら、それを聞かれて、「ギャンブルはやらない」って答えたら、変わり者みたいに見られたことがあるのだけれど。 バブル崩壊後、松下だって経営が厳しくなり、小川容疑者も自主退職を決めるまで、仕事でプレッシャーがキツく掛けられたところがあったんだろうな。それで受けたストレスを発散することが、ギャンブルにのめり込む切欠だったのかも知れない。 そんなにストレスをかけられる労働環境も悪いが、その捌け口として、“朝鮮玉入れ”のようなギャンブルが大きな役割を果たしているような構造になっている社会にも問題があるような気がする。 中がすべり台になっている落とし穴があちこちにあって、誰もが“派遣村に来たような屑”に陥ってしまう罠があるということだ。 そんなことにハマらなければ、小川容疑者も平凡だけれど幸福な一生をまっとうできたかも知れないのに。 言いたいことを分かり易くするため、ひとつ例え話を書く。 ずっと前、混浴温泉ブームという記事で、最近の“混浴文化”を批判的に思っていることを書いた。 “混浴文化”の秩序を守るためには、「見て見ぬ振り」をするのがマナーだと言うが、そんなのは、無理なことだと思っている。 そういう状況になれば、健康な男ならば、チンチンが勃起するのは仕方が無いのだ。それすら「慎まなきゃならない」ことらしい。 それすら慎むべきことなら、混浴文化なんか無くすべきなのだ。或いは知らない男に何を見られても、されても、ブーブー文句を言わず、それこそ「自己責任」で楽しむべきなのだ。 前もこういうことは書いたけれど、酷い労働環境の社会の中、その辺で手軽にギャンブルに手を出せるということは、それと同じようなことだと感じているのである。 何というか、この日本の社会は人間を容易に堕落を促したり、犯罪に走らせたりする物事が多いような気がするのだ。 こういう社会で、企業文化で適当にギャンブルを楽しむことが推奨されているような風潮すらあるんだとしたら、それは混浴の温泉に入って「勃起するな」と言われているようなもんじゃないかと思うんですよ。 一度、パチンコ屋に入ったり、あらゆるギャンブルに手を出したら、呑まれないように気をつけているつもりで打っていても、気が付いたら依存症になってしまう者など珍しくないだろ。 これは株や為替や商品先物などの金融取引でも言えることだ。 金融ビッグバンで株式取引の委託手数料が自由化されて以来、そういう人が増えているのかも知れないけれど、株式取引やＦＸ（為替証拠金取引）なんかをやる個人投資家の破綻もそれと同じ構造がある。 ネットをやっていると、宝くじ感覚の広告を出している証券会社・ＦＸ会社が多いではないか。 ましてや、今の日本の若い方の世代は将来の年金生活は国を信用できないから、自分でこういう物を転がして、資産運用する必要に迫られている。
例えば、この本の著者は故人だが、某大手造船会社のエンジニアだったんだけれど、株取引で生活が破綻しかけた経験も赤裸々に書かれている。追証で頭がおかしくなって、職場で大怪我をして、会社に居辛くなって退職に追い込まれてしまったのだ。 本のタイトルを見れば分かると思うが、家族の支えもあって、最後は相場で飯を食えるようになって浮かばれるんだけれど、相場で同じような経験をした人なら、著者のその時の心境を察して涙を流したくなるような内容である。 でも、株などの相場に手を出さない人にとっては、この本の内容を簡単に説明すれば、「そいつは馬鹿じゃねーの（笑）」と嘲笑されるだけなんじゃないかって思う。 株や先物の取引について書かれている本は、山ほどあるけれど、上記の本とか、これを読んだことがある人なら誰でも知っている林輝太郎の著書なんかは、全くの素人に見せると、博打の本みたいで胡散臭いというのが第一印象なのだ。 きっと、派遣村に入村したホームレスの中にも、相場で破綻した人も何人かはいるのではないかな？ 俺はパチンコなどのギャンブルは殆どやらないんだけれど、相場には手を出したことがあるし、死にかけたこともあるし、これからもやるだろうから、そういう人の自己嫌悪感は他人事でなく理解できる。 もしかすると、自分も相当のギャンブル好きなんじゃないかって、株を始めてから思うようになっているくらいなのである。 この世の中、こういうことで破滅する可能性は誰にでも等しくあるんじゃないかって想像している。 そのせいか、派遣村で２万円をもらってバックレた連中のことを屑だと思っても徹底的に罵倒する気にもなれず、微妙な気持ちなのである。 そういえば、投資・博打といえば、派遣村に使われた高々数千万円の予算よりも、オリンピックの招致に使われた１５０億円はどうなんだろう？ ＡＫＩＲＡのネオ東京じゃあるまいし、東京の都知事の石原慎太郎はテメェの大きな不始末は棚に上げて、それと比べれば、瑣末としか言いようのないことに怒っているわけ？ 日本は他所の国と比べて、公営住宅の数が少な過ぎることもあって、大多数の国民が住居費の高さに生活を圧迫されているんだけれど、こいつが都知事になってから、都営住宅の建設がゼロになってしまったそうだ。 それだけの予算をその建設に使えば、ハウジングプアの問題はどれだけ少なくなっていることだろうか。東京の自民党支持者は家賃収入で不労所得がある地主が多いから、公営住宅に消極的な石原が支持されるのも道理である。 しかし、そんな高度成長期の幻想を引き摺っているような無駄な投資をしやがって、俺が東京都民だったら、「頭を丸めて辞任しやがれ！」って言いたくなるな。 これが江戸時代だったら、腹を切ることになっているほどの不始末だ。 でも、今は民主主義の社会なので、それはこんなのを知事に選出した有権者の責任なのだ。 前の都知事選挙での得票数は３０８万票だったっけ？ 東京都に住んでいるアホの人数である。都民の税金は自分たち石原一族の打ち出の小槌という勘違いをされても文句を言えまい。 もしかして、派遣村の入所者に一律に２万円を配るっていうような案は、石原側の差し金なんじゃねーの？ こういう結果になるのは目に見えていただろうし、頭の良い湯浅が予想できないわけはない。 つまり、納税者の憎悪を派遣村を推進する左派に向けさせ、それよりも桁違いに額がデカい自分の税金の無駄遣いから目を逸らさせることに成功しているからな（笑） こいつも派遣村の“乞食”と同じくらい汚いオヤジだな。  | ||||
| 2010/01/10 18:00｜格差社会、経済大国の貧困｜TB：0｜CM：2｜▲ | ||||
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| この日本の国では、働かないで親に寄生して引き篭もっていたり、福祉の支援を受けていたり、派遣村でご飯と寝る場所を与えてもらっているような人間はどうやら、人殺しよりも罪深いこととされるらしい。 英国人女性殺害事件の犯人の市橋が逮捕されてから、つくづく、そう感じるようになった。 例えば、派遣村のニュースの記事とか、引き篭もりやニートのブログなんかを読むと、「市橋だって、必死で日雇いの労働をやって生きる糧を得て生きていたのに、こいつらは……」というコメントの書き込みが散見されるのである。 馬鹿か！？ そういう雰囲気を気持ち悪く思っている今日この頃、皆さん、いかがお過ごしですか？（○っこの日記風） 国と東京都が設置した「公設派遣村」では、就職活動に必要な費用という名目で、入所者に現金２万円が支給されたそうだ。 問題はそれの実質的な使途である。その支給後に施設の近所の商店で、酒や煙草やスポーツ新聞が普段よりも多く売り上げられていることが分かった。そして、２００名の入所者が行方不明になってしまったらしい（笑） 十中八九、求職活動には使わず、朝鮮玉入れや競馬に突っ込んだ者が多いのだろう。 やっぱり、ヤフーニュースの時事通信社の記事についたコメントは、民主党政権の閣僚とか、提案者の湯浅誠（ＮＰＯ法人『もやい』事務局長）の責任を厳しく追及する物が多い。 東京都の都庁にも電話などで苦言が集まっているらしい。 さて、俺は以前、湯浅誠の著書の感想を書いているが、どちらかというと、この人物を好意的な目で見ていて、そういうふうに記事を書いてきたと思う。 だから、これをスルーすると都合の悪いことを頬被りしているみたいに見られそうな気がするので、自分が思っていることを書いてみることにします。 今日の記事のタイトルは『派遣村の破綻』だが、もう派遣村は解散してしまった方が良いような気がするからだ。 「就職活動の資金」という名目で、２万円っていう現金を配ったのは罪作りでしたね。 こんなことがあると、世間から「派遣村にいる奴は、まともな社会生活ができないクズばかりだ」っていうレッテルを貼られるだろう。本当にマジメに仕事を探している人間にとって、ここに入所することは障害になるではないか。 求人を探して、応募して面接に行って、「今、派遣村にいます」だなんて言ったら、大抵の会社では相手にしてもらえないだろうよ。 この派遣村の入所者の半分以上は、就業する以前に普通に健康な生活を営む能力すら無いのではないかって思うよ。 だから、個々に必要な支援って差があると思うし、全員に一律に２万円を配るのは賢明ではない。湯浅は頭が良いし、今まで実際にそういう人種に多く接してきたわけだろうから、それくらいのことはとっくに察しがついていたと思うんだけれど、どうしたことだろうか？ ある調査によれば、ホームレスは精神疾患を患っている者が多いことが分かっているらしいが、“ギャンブル依存症”も多いのだろう。 だから、そういう人間に就職活動の費用を支給するなんて、支援内容の順番が違うのだ。 誤解を恐れずに書けば、そういう連中は仕事に就かせる前に、ギャンブル依存症を治す施設みたいな所へ入ってもらって、心の病を治してやるのが先なんじゃないかって思うのだ。  | ||||
| 2010/01/09 23:00｜格差社会、経済大国の貧困｜TB：0｜CM：1｜▲ | ||||
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「尋常じゃない」若者の献血離れ 将来に不安、献血年齢一部引き下げ
手術や救命医療で大量に使われる輸血用血液製剤は、大半を献血に頼っている。ところが、若年層の献血離れが著しく、16〜19歳の献血者は24年間で5分の1に、20歳代は半分以下に減った。このままでは将来、血液を安定して供給できなくなるとして、厚生労働省は男性の献血対象年齢を一部引き下げることを決めた。早ければ2011年4月から実施される。 17歳男性献血量400ミリリットルに引き上げ 2008年の実績を1985年と比較すると、10、20歳代ともに献血者が大幅に減っている。1985年の16〜19歳を見ると、献血者179万人、献血率（人口に占める献血した者の割合）25％。20歳代は献血者260万人、献血率は17.6％だった。08年は16〜19歳の献血者が1985年の5分の1に、20歳代は半分以下になった。大幅に献血者が減ったのは、少子化による人口減少に加えて、若者の献血離れが進んだためだ。 輸血用血液製剤は救命医療やガンなどの大きな手術で主に使われ、高齢者の患者が多い。大半を献血に頼っているので、若者や健康な人が献血をやめたら成り立たない。 厚生労働省血液対策課の担当者は、 「全体的に減っていますが、若者の献血率の低下は尋常じゃないです。20数年でこれだけ減っているのは、若者の個人意識が高まり、助け合いで成り立っている献血に対しての意識が変化していることが大きいと思います」 といっている。 一方、16、17歳の献血が減っているのは、医療機関の血液需要が400 ミリリットルに移行していることも影響している。16、17歳は献血量が制限されていて、18歳以上は400ミリリットルなのに対し、16、17歳は200ミリリットルだ。 厚生労働省薬事・食品衛生審議会の血液事業部会は400ミリリットル献血の対象を17歳男性に広げることを2009年12月24日に決めた。年明けにパブリックコメントを募集し、同部会の最終的な承認を得て、省令改正となる。実施されるのは早くて2011年4月となる見通しだ。 ただ、厚労省血液対策課の担当者は、 「今回、年齢を下げようとしているのは今、在庫が足りないからではなく、長期的な安定供給を考えてのことです」 といっている。 http://www.j-cast.com/2010/01/02057085.html ここ近年、若い世代の献血者が減って、高齢者の癌等の大掛かりな手術で必要な輸血の供給に支障をきたしつつあることが問題にされているそうです。 少子化で若年層の人口が減っているということもあるし、その人口に対する献血の経験者の割合も落ちているという。 以前に書いたことがあるけれど、俺は輸血という医療行為それ自体にやや否定的な考えを持っている（輸血を拒否することが、そんなに疑問なの？）。だから、こういう記事を読むと、もう、何でもかんでも、この治療法に頼る発想は見直す潮時じゃないかと言いたくなるのだ。 だが、今回はそれとは別のテーマで、この題材を取り上げてみたい。 �▲船礇鵐優襪砲海譴鯏修辰深圓蓮�厚生労働省の役人が「今の若者は助け合いの精神が足りない」みたいに言っているように聞こえたらしい。まぁ、記事を読むと、そういうふうに受け取れなくもないか……。 燃え易い燃料だったらしく、反響がちょっと多いみたいだ。 例えば、下記のような書き込みが目立つな。
困った時に政府が助けてくれない、何かやっても的外れな政策、税金や社保は搾り取る
そんなのが１０年以上続いてたら個人意識が高まるのは当たり前だと思うんだが 年金と退職金で悠々自適生活してて 平日の昼間っから登山とかに行く高齢者から貰ったら？ 輸血必要になるのは、そいつらと同じ世代が多いんだから まさしく「助け合い」じゃないか 戦後60年かけてこの国を骨抜きにして自分たちの子供を苛め抜き、人材の育成も自分たちの雇用のためにすっぽかして、今政治家として国民の血税を漁って国を悪くして、若者が苦しんで老害がのうのうと生きられる制度をつくり、財界では日本の若者に仕事を与えず中国人ばかりを養い、挙句、今のよい暮らしは俺たちのおかげだ、いまどきの若者はなってない、云々恩を仇で返すようなことまで言って、さらに血までよこせ、助け合えだと。 笑わせるね。 「上の世代の保身のために、人間らしい生活が送れる仕事に就ける機会を奪われた自分たちの世代から、これも裕福な老人のための医療を支えるために、税金の他に献血を強いてくるなんて、ふざけるな！」「自分たちの就職には自己責任を押し付けておいて、こういうことでは『助け合い』を訴えてくるなんて、ムシが良過ぎるわ」といったことだ。 その一方、どんな立場・世代の人が書いているかは分からないが、それに対する辛らつな反論もあるのだが、最初に書いておけば、どちらかというと、俺も厚生労働省の役人の言う「助け合い」に反感を感じている方である。まぁ、輸血という治療法自体に疑問を持っているからでもあるのだけれど。 そういう立場からではあるけれど、この題材を通して、今の日本社会の「自己責任」とか「助け合い」といった概念、「個人の権利」と「公的な義務」とのバランスについて、素人考えながら、自分が思っていることを述べてみたい。 学生時代、左翼思想の先生が、「昭和天皇は吸血鬼。自衛官に献血を強要して得た血を吸って生きていたのだから」などと天皇制を批判する意図で言っていたのを覚えている。 天皇制の是非は兎も角、確かに自衛隊は組織の性格上、どうしても上官とかからのプレッシャーで協力させら易い雰囲気があることは確かだろう。 そういうことは一般の高校でも見受けられた。俺の高校時代の教師の中にも、自分が担任として受け持っている学級とか、目をつけた生徒に献血に協力させるプレッシャーを掛けている者がいた。 今の教育現場はどうなんだろう？ それもモンスター・ペアレンツ呼ばわりする奴もいるんだろうけれど、最近は学校の先生がそういうことを生徒に強要すれば、騒ぎ出す保護者がいるかもな。 自分が何となく思うことなんだが、そういう“強制力”が落ちているから、若い世代の献血者が減っている面もあるような気がする。 話が逸れるけれど、今日の記事のタイトルにも入れた《血税》という言葉は、辛い税金のことを比喩するためによく用いられるものだ。この語源を調べてみたら、とても興味深かった。 薩賊・長賊・土賊・肥賊（麻生太郎や安倍晋三なんかの先祖）が江戸幕府を滅ぼし、京都のエンペラーを江戸城に引っ張り込んで新政府を樹立した直後に西郷が徴兵制を導入したら、各地で不満が爆発したんだけれど、その暴動のことが《血税一揆》って呼ばれた。 新政府が布告した「徴兵告諭」で初めて《血税》という言葉が用いられたらしいが、これはフランス語のある熟語の直訳であった。 それを読んで、当時の平民・農民は徴兵を介して血を絞り取られるのではないかと勘違いして（西洋人が生き血を欲しがっていて、政府がそれを仲介することをやっているのではないかと想像していた）、余計に新政府に反感を募らせてしまったところもあるらしい。 一方、日本赤十字社の前身の博愛社が設立されたのも明治維新の直後のことだった。 だけれど、薩賊・長賊は江戸の彰義隊や会津藩の戦死者を逆賊だからと言って、遺体を埋葬することをなかなか許可しなかったような鬼畜の集団だったろ。 だから、「戦争が起こったら、敵味方の区別をしないで負傷者を救護する」っていう精神を方針にしているような組織を認可するわけがなかったのだ。 これを立ち上げた人は佐賀藩の士族だったそうだが、埒が明かないから、東征軍の総大将の有栖川宮熾仁親王（公武合体のせいで、和宮と婚約解消させられた人物）に直接陳情した。 親王はいたく心を打たれて、西郷とかには諮らずに認可したのだ。皇室が赤十字社と密接な関わりを持つようになったのは、設立当初以来だったのである。だから、終戦までは日本赤十字社を管轄していたのは厚生省ではなくて、宮内省だったのだ。 《血税一揆》のことにバックするが、明治初期の平民の杞憂について、後世の我々が嘲笑を浴びせるのは酷なのではないだろうか。 歴史を遡ると、例えば、戦国時代の西国の大名の中には人身売買のようなことをやっている奴がいた史実があり、南蛮人に売り飛ばされた者だっていたのだから。 日本の戦国時代と同じ頃、東欧のハンガリーにバートリ・エルジェーベトっていうオーストリアのハプスブルク家の血縁でもある貴婦人がいたが、東欧のすぐ近所の国のブラド串刺公と同様、《吸血鬼伝説》のモデルになった人物の一人である。 領内の娘を身分の低い方から拉致し、次々に拷問にかけて何百人も責め殺したのだ。 最初は働きが悪いか、何か粗相をした下女を折檻するためだったのだが、それで浴びた返り血を拭いたら、自分の肌が綺麗になったように思えてしまったのだ。 それで、生娘の血を浴びることは、老化を止める呪術的効果があるんじゃないかと早合点して、この貴婦人の残虐行為は血の風呂を作るためにエスカレートしていったのである。 もしかすると、「昭和天皇は吸血鬼」だなんて言っていた先生は、このことを知っていたのかな？ 尤も、当時の日本の平民が東欧の昔の王族の人物のことなんか知っているわけがないが、明治維新の中心は九州の藩だし、西洋諸国と付き合いを持つわけだし、「血税」なんて言葉で徴兵制を布けば、そんなふうに恐れられてもしょうがないだろう。 そして、輸血という治療法に疑問があるから、こんなことを書くんだけれど、ある意味、今の日本の「献血」「輸血」ってバートリ・エルジェーベトの「血の風呂」と同じではないか。前もこういうことは書いたが、ある意味、今の日本全体が迷信に支配されているようにも見える。 ちゃんとした科学的な根拠から疑問点が指摘されている治療法なのに、高齢者の延命のため、低賃金で過重労働に追われる若年層を捕まえて、それを例えば、（自衛隊みたいに）狭い職場の人間関係の圧力とかの行使も交えて血を絞り取ろうってことでしょう。ぶっちゃけて言えば。 それはバートリ・エルジェーベトの「血の風呂」と何が違うの？ 敢えて乱暴な疑問提起にしたのだが、「個人の自由・権利」と「国や社会への義務や奉仕」のバランスについて、ちょっと考えてみる良い機会じゃないかと思ったのだ。 「個人の自由・権利」が行き過ぎたことによる弊害については、ネットでは右に傾斜した人がよく指摘している。俗に言う《モンスターペアレンツ》は、その典型だろうか。 勿論、「若者の献血離れ」の記事についた「老害」を批判するコメントを頭ごなしに叩いている奴も「《個人の自由・権利》が行き過ぎている」ことを呆れたり嘆いたりしている層であろう。 逆に「国や社会への義務や奉仕」が行き過ぎて、「個人」が蔑ろにされる社会っていうのは、バートリ・エルジェーベトみたいな暴君が現れたりするし、ファシズムはそのものと言える。それは長い歴史によって証明されていて、今後も形を変えて起こる危険はある。 今の日本のセーフティーネットが碌に無い社会は、「個人の自由・権利」が行き過ぎたせいみたいな考え方もあるみたいだけれど、それをどのくらいの比率で両立させていくのが理想なのか、簡単には答えが出せない問題だけれど、俺もこんなブログを書きながら、今後も少しずつ考えていきたいテーマではある。 複数の重いテーマを平行して書いているから、回りくどい長文になってしまった。 ここでやっと話は最初の記事に戻るが、厚生労働省の役人が「今の若者は助け合いの精神が足りない」みたいに言っているように聞こえて、反感を覚えている貧乏な若者が多い。 自分たちの経済的な人生設計は自己責任を強いてきておいて、こういう時だけ「相互扶助」を求めてくるというムシの良さに腹を立てている奴が多い。 では、国が説く「助け合いの精神」とやらに不信感を持っている者が多いのは何故なのか？ 人と人の繋がりが希薄化し、国民がバラバラになってギスギスした社会になっているのは何故なのか？ 言うまでもないことだが、今までの厚生労働省の様々な不祥事を思い返せば、「どの口でそんなことをホザく？」って思うのが当然だろう。 もし、売血を復活させれば、８９３や裏社会の高利貸しに無理な採血を強要される者も出てしまうだろうから、認めるべきではないだろうか。 だけれど、厚生労働省は輸血製剤の製造・販売を日本赤十字社に独占させる規制を設け、その見返りに役人の天下り先が確保されているという構造があるそうじゃないか。人の善意を不浄役人が食い物にしているのではないかと疑われてもしょうがない。 そして、もうひとつは明治維新レジームの弊害である。 上にも書いたけれど、日本赤十字社の前身の博愛社は当初、「敵味方の区別無く、傷病兵の救護をする」という方針が薩摩・長州に理解されず、有栖川宮熾仁親王に直接陳情して認可された経緯がある。 それで、皇室の庇護の下に発展していって、日露戦争でも当初の趣旨を尊重され、敵国のロシア兵だって救護したのだ。 ところが、第二次世界大戦では軍部が暴走したせいで、その精神はないがしろにされてしまい、敗戦後は国際社会の批判を浴びることになってしまった。 薩摩の島津義弘（維新斎）は猛将の顔を持ちながら慈悲深く、戦没者は敵味方の区別無く弔った。それに比べ、その末裔の狭量さはどういうことだろうか？ 何というか、間違った者を容赦せずに徹底的に弾圧・冷遇するやり方の裏にそれがあるんですよ。 それは現在の自己責任論に通じているものを感じる。 今の日本の国で、貧困とかによる問題が自己責任に帰せられがちで、社会保障が保険主義に陥っていて碌なセーフティネットが無いところとか、若者に「助け合いの精神」が無くなっていることとか、男女の溝が深まって結婚して家庭を築こうとしなくなったりとか、それらは明治維新レジームの権力者の狭量さによってもたらされたものに思えてならない。 明治維新レジームのせいで、ちょっとでも間違った人間を絶対に認めないような“冷たい正論”が定着して、人と人とが支え合うことを信じることが難しい社会になっちまったような気がしてならない。 馬鹿が。国富を米帝や中国や鮮民国に横流しして、こんな社会を作りおって、明治維新レジームや官僚どもは恥を知れよ！ もう、今の日本の政治や経済のシステムを全てご破算にしないと、そういうことは取り戻せないのかもな。 ロシアや中国が米帝と全面戦争になって核を撃ち合い、『北斗の拳』みたいな世界になるとか、日本の財政が本当に破綻して、あらゆる行政機能や交通網が麻痺して、嫌でも協力し合わなければ生きていかれないような世界にならない限りは。 | ||||
| 2010/01/05 22:00｜明治維新レジームからの脱却｜TB：0｜CM：0｜▲ | ||||
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| あけまして、おめでとうございます。 元日だから、いつもとは一味違った記事を書いて、奇を衒いたいというような考えもあって、何のテーマを取り上げようか少し迷ったんだけれど、新年最初の記事は何ヶ月か前に読んだ変な本について、拙評を書いてみることにします。
内容は簡単に紹介するに留めておくが、まず驚かされるアンケート調査の結果を提示される。 最近は高校生になっても、サンタクロースの存在を本気で信じている子供が少なからずいるというのだ！ アンケートの対象は３０〜４０代の専業主婦が中心になっているみたいなんだけれど、今時の親は「自分の子供がいつまでも、子供らしい夢を持って欲しい」と願っている人が多いんだそうだ。 だから、子供の「夢」を壊さないため、子供がそんな年齢になっても、「サンタクロースからのプレゼント」を用意し続けるというのだ。 ホント！？ だとしたら、ドラえもんがテレビ局にいるって本気で信じている中高生もいるんだろうけれど……。 流石にそれは話半分に聞くとして、著者が懸念を示していることは最近の主婦が「楽」に走り、正月におせち料理を作ることを怠る家庭が増えていることである。 終始、奥歯に物が挟まったような物の書き方なんだけれど、著者は日本の伝統を守って継承していくことを蔑ろにしている現代の主婦を嘆いているみたいだ。 現代の主婦は面倒臭いことを怠り、「楽」をすることばかり追求するというわけだ。 結婚して家庭を築いて子供を育てるという仕事については、「苦労を乗り越えて、家族の絆を築く」ことよりも、「クリスマスのようなイベントを通して、「家族」「子育て」を自分が「楽しい」思い出を作るための手段みたいに捉えているところがある」というようなことも書かれている。 そして、おせち料理の作り方も親からまともに教わらずに結婚していながら、「子供には日本の伝統を伝えていきたい」と言い、スーパーで適当に買ってきた物を与えているだけという言葉と行動の矛盾がある主婦が多いことを著者は特に指摘している。 そして、親の言葉がそのように矛盾していると、子供の成長に不安定な影響を与え易い。それが凶悪な青少年犯罪とか、学校を卒業しても社会に出て自立できない若者が多いことに関係しているんじゃないかという警鐘を発しているのである。 この本を読んで、俺はどう思ったか？ 下らない内容に失笑するしかなかった。 まず、おせち料理という文化の起源について、考えてみよう。 大昔、仁徳天皇の治世期だったが、帝が民の暮らしの苦しさを見兼ねて、毎年元日に竈から煙が上がっていない家庭への税を免じてやるおふれを出したのだ。 そうしたら、ある程度は余裕がある家庭まで、元日に竈で火を焚くことは休むようになった。 だから、竈を使うことを控える元日のため、その分の食事を前日までに作り置きしておかなければならなくなったのだが、それがおせち料理の起源だとも言われている。 転じて、元日は竈を司る神を休ませなければいけないっていう民間信仰ができたのかも知れないし、女を休ませるという意味も後からついてきたのだろう。 つまり、おせち料理なんて、今の民主党政権の《子ども手当て》みたいな疑問点の多い生活支援の政策がきっかけとなった珍騒動の産物に過ぎないってことじゃないか（笑） そういう趣旨で受け継がれてきたことである以上、もっと軽い負担で美味しい物が用意できる選択肢が増えているならば、廃れるのは必定としか言いようがないよ。だって、おせち料理って、正月に主婦を休ませるためにやってきたことなんだから。 そういえば、『ちびまる子ちゃん』の初期の方で、主人公の家族の正月を描写した話があった。 元日にはおせち料理も準備されるんだけれど、家族は皆、箸がそちらには伸びなくて、雑煮ばかり食べているから、何となく気まずい雰囲気になっているという１コマがあるのだ。 「おせち料理なんか ちっとも うれしいものじゃなかった――甘い豆だの 酒のつまみのようなものだの 特にうまいと感じられるものがなかった」 作者はそんなふうに述懐を書いているのである。 多分、この本のアンケートの対象になった主婦層って、さくらももこと近い年齢層の人たちだろ。
今の世の中で、十分な経済力・健康な身体があるのに子供を産まない人のことを批判するような意見もある。そういう批判者は子育てに物質的な損得を越えた価値観があるみたいに説いて、今の日本人はそれを忘れているみたいな嘆き節を漏らすこともありますよね。 しかし、昔の人は現代の日本人と比べて、子育てに物質的な損得を越えた価値観を持っていたということでもないような気がするよ。 家族とか子育てだって、昔の人は後継ぎ・家業の働き手だとか、自分の老後の支えなど、とどのつまりは自分が将来、「楽」をするためにやってきたことではないか。 最近、自分の実の娘の猥褻な画像を出会い系サイトで知り合った男に売っていた母親が警察に捕まるというニュースがあったけれど、こんな鬼母はごく一部だろ？ しかし、昔は家計が厳しくなれば、娘が売られることなんて珍しくもなかったみたいだし、今でも東南アジアの諸国の下層の家庭は、自分の娘を売春宿に売り飛ばすなんて当たり前にやっているそうだ。 物質文明のせいなどで、現代日本の母親・主婦が特別に利己的で、「楽」をすることばかり考えるようになっているから堕落して、それが家庭の崩壊になっているだなんて一概に決め付けられないような気がする。 何というか、こういうのを読んで、今時の若い世代が「楽をしたがる」ことを批判的に感じる人が少なからずいるみたいだけれど、「楽をしたがる」ことの何が悪いんだろうって気がするよ（何でもかんでも楽に流れるのが良いとも言わないが、世の中にはしなくても良い苦労、人によっては背負わない方がいいこともままあるのだ）。 「“日本の伝統を子供に伝えていきたい”と言いながら、おせち料理を手作りしないで、スーパーで適当に用意している主婦の言動の矛盾が、子供を不安定にさせているというよう」な話も大袈裟に聞こえてしまっている。 世の中には言葉と行動が矛盾している大人など、幾らでもいるではないか。 例えば、３年ぐらい前に『後期高齢者医療制度』が成立して、公布されたばかりの頃、ある矛盾点を指摘する声が聞かれた。 老親とその子が同居している家庭の方が、別居している家庭よりも負担が大きくなってしまうという制度設計がそうだった。 これを成立させて間もなく、小泉が退任して、次に安倍晋三が宰相になったんだよな。 安倍晋三ってどんな思想なのか、もう説明の必要は無いだろう。安倍晋三の応援団の会長をやっているアパマンションの元谷っていう右翼が、「三世代同居している世帯への課税を優遇して、家族の再生をしよう」などと言っていた。 つまり、「お父さんとお母さんがいて、おじいちゃんとおばあちゃんも同居している家族」が一番という価値観を尊びましょうという考え方ですよ。 でも、こういう思想を持った連中から、後期高齢者医療制度の矛盾――“親孝行者が損をするシステム”のおかしさを指摘する声なんか、一言も聞いたことなんか無いよな。 こいつらも、こういうシステムと分かっていて賛成したんだろ？ 長くなっちゃうから、幾つも例を出すのは止めておくが、言葉と行動が一貫していないことなど、この社会には昔から幾らでもあることだろう。 大人の言葉と行動の矛盾が青少年に悪い影響を及ぼすっていうのが本当だとしても、それが現代日本の“普通の家庭”に特有の病理を抱えているだなんて、大袈裟に聞こえてしまうのだ。 著者もアホだが、こんな本を読んで危機感を煽られたり、アマゾンで五つ星を付けるような奴も痛いね（笑）。 新年早々、暴言になってしまいました。これからもこんな調子でやっていきます。 では、今年も駄猫ブログを宜しくお願いします。  | ||||
| 2010/01/01 17:20｜拙い書評、読書感想｜TB：0｜CM：0｜▲ | ||||
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| そろそろ新しい年が明ける。 今年も色々なことがありましたね。酒井法子が覚醒剤取締法違反で逮捕されたこと、８月の選挙で民主党が政権を奪取したことが特に関心を集めていたみたいだ。
2009年のニュース1位は？
マスコミ各社などがあげた2009年の十大ニュース（重大ニュース）項目のうち、あなたが一番驚いたり関心が高かったのは？（国内の政治・社会・経済ニュースに限る） http://polls.dailynews.yahoo.co.jp/quiz/quizresults.php 俺が今年一番驚いたことについて、詰まらない雑感になるけれど、書いてみよう。 これは日本国内のことじゃないし、ニュースとは違うんだけれど、インターネット上でタイムマシンの存在が本気で議論されていることを知ったことだろうか。 確か、《２０１２年人類滅亡説》について調べたくて、グーグルに何か入力していたら、タイム・トラベラーのジョン・タイターという人物名が出てきたのだ。 この世界に住んでいる我々がこれから迎える未来と、この人がいた世界はパラレルに存在する別々の物で、この人が生きてきた《未来の世界》で起こっていることが《我々の世界の未来》で起こるとは限らないそうだ。 ただ、俺はタイムマシン、タイムトラベラーの存在が嘘だったとしても、タイターの《未来の世界》の出来事が、《この世界》の未来でも現実になる可能性は決して低くはないんじゃないかって気がして、かなり気にしている。 タイターの世界では、２００４年を最後に３０年以上はオリンピックが開かれなくなってしまったと言う。厳密にはそれを“予言”と呼ばないが、外れている。 でも、昨年の北京オリンピックは一歩間違えれば、中国やロシアは国際社会の厳しい反発を招きかねないことをやっていたんだから、実質的に中止になっていた可能性だってあっただろう。
タイターの世界での出来事
2000年問題によって起きた災害や混乱が、後の内戦の火種となる。 CERNが2001年近辺にタイムトラベルの基礎理論を発見し、研究を開始する。 アメリカ国内でも狂牛病が発生する。 中国人が宇宙に進出する。 新しいローマ教皇が誕生する。 世界オリンピックは2004年度の大会が最後となり、2040年度にようやく復活する。 2005年にアメリカが内戦状態になる。 2008年、アメリカ合衆国の都市部で急激に警察国家化が進み、都市内部と都市外部で内部抗争が発生する。 中国に併合された3地域のその後については、様々な説が存在する。本項ではその一部を載せる。 2011年、内戦が原因でアメリカ合衆国が解体されるが、翌年にはアメリカ連邦帝国が建国される。 2015年、ロシア連邦が反乱部隊の援助という名目でアメリカに核爆弾を投下。核戦争となり、第三次世界大戦へと発展する。 その後、アメリカの外交権麻痺に乗じて、中華人民共和国が覇権主義を強化。台湾、日本、韓国を強引に併合する。後にオーストラリアが中国を撃退するが、ロシアの攻撃により半壊滅状態になる。ヨーロッパ諸国もロシアによりほぼ壊滅するもアメリカが撃退し、ロシア連邦が崩壊する。 2017年、30億人の死者を出した末に、ロシアの勝利に終わる。 2020年、アメリカ都市部の敗北により内戦が終わる。ロシアの援助によって、新たな連邦政府が成立する。 アメリカの地方区分は、現在の州ではなくなる。分裂したときの5勢力で構成され、社会主義国家に近くなる。内戦後の生存者は図書館や大学の周りに集結してコミュニティを形成している。新たな連邦政府は首都を現在のネブラスカ州・オマハに置いている。アメリカ以外のほとんどの国も社会主義国家のような体制になっていく。 2040年、オリンピックが復活する。 2036年の状況 タイターのいた2036年は、以下のような状況だという。 テレビと電話はインターネットにより提供されている。 タイムマシンが実用化されて既に2年が経過しているものの、その存在を信じていない人々も大勢いる。 タイムマシンは世界の幾つかの国が複数台所有しているが、一般市民が使用できるわけではない。 無線のインターネット接続がどこででも可能になっている。 タイターが2001年に来たときに新聞などで見た企業（デル、グーグル、マイクロソフトなど）は、そのどれもが存在していない。 一般的にデジタルカメラが主流で、フィルムカメラは主に専門家などが使用している。 宇宙人は見つかっていない。タイターは現在UFOとされているものはタイターの時代よりもっと未来からのトラベラーなのではと語った。 飲料水や淡水の確保が大きな問題となっている。 地球温暖化は、さほど問題になっていない。 出生率は低い。 エイズと癌の治療薬は発見されていない。 核戦争による汚染がひどい。 核戦争の後、人類は戦争に疲れ果て、それぞれの国が孤立化した状態になる。現在のような活発な外交関係は無くなる。他国への航空便などは存在するが、本数は今よりも格段に少なくなる。しかし、核兵器や大量破壊兵器が完全に消滅したわけではなく、世界中にはまだ多数の兵器が存在している。 人間の平均寿命が60歳に満たなくなる。また、警察国家を信奉する勢力を壊滅させたとはいえ、完全に消滅したわけではない。そうした勢力が、タイターらの住むコミュニティ外に密かに存在している。そうした集団との戦争は続いている。 信仰は2036年の人々の生活の中でも大きな存在であり、タイター自身もイエスを信仰しておりキリスト教徒であるが、宗教自体が現在のような一様な価値観からもっと個人的なものに移り変わっている。また、お祈りの日も日曜日ではなく土曜日になっている。 過去のアメリカ崩壊の原因が、人々の「身勝手さ」に起因したとの歴史観が大勢を占めるようになり、コミュニティの存続に危険と判断された上、そこに移住を許されないそうした「身勝手」と烙印を押された者は、容赦なく殺害されている。 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B8%E3%83%A7%E3%83%B3%E3%83%BB%E3%82%BF%E3%82%A4%E3%82%BF%E3%83%BC ソビエトは崩壊したけれど、その後に導入された市場経済のせいで生活が破綻した者が多いから、ロシア人の米帝に対する反感は却って強くなってしまっている。 米帝政府は大銀行を優遇し、無秩序に移民を受け入れる政府に対する国民の不満が高まっていて、それを抑えるためにアメリカ人が憎いロシア人の傭兵を徴用している。 日本のインターネットのウヨが騒いでいる通り、中国の覇権主義は近未来の世界にとっては大脅威だが、だからと言って、こんな国に縋っても、どうしようもない。却って危ない。 このままだと、タイターの世界で起こっていることが、こっちの世界でも現実になりそうだなと思う。 今日はテレビで『ドラえもん』がやっているのをたまたま観たのだが、未来の歳を取った“のび太”がやってきて、現在の小学生の“のび太”と身体がチェンジして、小学生時代の生活を懐古するという話だったと思う（最初から最後まで全部は観ていないので……） ドラえもんが未来から来た理由は、のび太の悲惨な人生を軌道修正するためだ。 確か、ドラえもんと出会っていなければ、のび太はジャイアンの妹のジャイ子と結婚して、借金を山ほど作り、セワシはお年玉が５０円しかもらえないという状況になっていたのだ。
何をしても駄目な小学生、野比のび太と、22世紀から彼のもとにやってきたロボット・ドラえもんの日常生活を描いた作品である。
あらすじ 何もやってもドジばかりの少年「野比のび太」。お正月をのんびりと過ごしていると、机の引出しから、のび太の子孫「セワシ」と「ドラえもん」が現れる。 未来の野比家では、のび太が残した借金がセワシの代まで及んで困っているという。悲惨な未来を変えるために、セワシが世話係として連れてきたドラえもんと暮らす事になるのび太。 ドラえもんはポケットからひみつ道具を取り出しのび太を助けてくれる。のび太は道具に頼りがちになりながらも、時には反省し学んでいき、少しずつ未来はより良い方向へと進んでいく。 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%89%E3%83%A9%E3%81%88%E3%82%82%E3%82%93#.E3.81.82.E3.82.89.E3.81.99.E3.81.98 ドラえもんの話は一貫した法則が通っている。のび太、ジャイアン、スネオがどらえもんの道具を自分の欲を満たすために使うと、必ず災いが降りかかってくるのだ。 逆に良いことに活用すると、幸福感に満ちた雰囲気で幕が下りるのである。 つまり、そういう体験を繰り返すことによって、のび太は精神的に成長して、少しずつ未来が良い方へ修正され、静香ちゃんと結婚して、幸福な家庭を築けるようになるわけでしょ。 翻って言えば、政界も役人も企業も科学や知識といったものを自分の欲望を過剰に満たすためだけに用いようとする醜い人間ばかりだから、今の日本・世界の現状もあるんだろうな。 だから、のび太の子孫の“セワシ”みたいに、近い未来の日本人は莫大な負債の償還に苦しめられる将来像が確定しているのだ。 今の社会にはドラえもんみたいな教師が必要、大人から教育し直さなければ、日本っていう国自体は無くなるかも知れないし、核戦争で３０億人が死ぬという酷い未来が現実になっちまいそうな気がする。  | ||||
| 2009/12/31 23:23｜オカルト、妄想｜TB：0｜CM：0｜▲ | ||||
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