【コラム】　最近増えているらしいです…「外こもり」って一体何だ?

「外こもり」と呼ばれる人々をご存じだろうか？　定義的には「短期バイトなどで稼いだお金を元手に、一年の大半を物価の安い外国で暮らす人々」ということになり、近年、若者を中心に増加しているという。彼らの生態を描いた『日本を降りる若者たち』の著者である下川裕治氏に話を聞いてみた。

「特に多いのがタイのバンコクです。彼らの多くは１泊３００円〜１０００円程度の安宿に滞在し、そこで『ひきこもり』のような生活をしています。そのため数が把握しづらいのですが…日本人だけでおよそ１万人はいると見られています」

海外で何もせずに暮らすなんて優雅にも思えるけど…どんな人が「外こもり」に？

「端的に言えば、日本の社会に生きづらさを感じた人たちです。労働環境に適応できなかったり、人間関係に疲れたり、イヤになって日本を飛び出します。タイは気候も暖かく、人もアバウト過ぎるくらいおおらか。たとえ働かずにブラブラしていても、誰からも変な目で見られません。この居心地のよさに心が癒され、そのまま居ついてしまうパターンが多いようです」（同）

こうやって聞くと、「外こもり」生活に魅力を感じてしまいますが…。

「確かに充電的な意味ではアリだと思います。でも、この生活を続けていくにはいろいろと問題も多い。生活資金は日本でのバイト収入なので、仕事がいくらでもある若いうちはいいけれど、年を取ると途端に厳しくなる。タイも年々物価が上昇していますし、将来の不安はぬぐえないでしょう。さらに大きな視点で見ると、低所得のため日本の税収は減るし、タイにとってもお金を落とさない外国人ということで、どちらの国にもメリットがないんです」（同）

仕事の忙しさや、人間関係に疲れたときなんか、「いっそ遠くの知らない土地に逃げてしまいたい」なんて気持ちになったりもするけど…。実際にそういう生活を送ろうとしても、なかなか現実は厳しいみたいです…。
（R25編集部）

http://news.goo.ne.jp/article/r25/life/r25-1112008011708.html

「最近、増えているらしい」などと書かれているが、私はもう、10年ぐらい前、浅井ナントカ（毎年毎年、「日本は財政破綻して、食糧危機が到来しますよ！」などという内容の経済書を書いている）というジャーナリストの本で、そういう若者がいるって話を読んだことがある。
１年の半分ぐらいは日本でアルバイトをやって、後の半分は東南アジアの物価の安い国の安宿に長期滞在して過ごすサイクルなんだそうだ。

こういうのが増えると、所得税が集まらなくなるから、国や社会としては問題視されがちな現象なんだろう。
それで、ワイドショー的に取り上げられると、「戦後日本の復興・成長期を支えた世代」ってヤツと比べて、今の若者は勤労意欲が低くて、下流が云々という罵倒に発展するんだろう。

しかし、そういう批判的な取り上げ方をすればするほど、今後も余計にそういう人種が増えるような気がする。
そういう空気があること自体が、外こもりの原因なんだからな。

それと、注意しなければ、見過ごしてしまいがちだけれど、日本を降りるのは、何も下流の若者ばかりとは限らない。

大体、富裕層はそういうことを意識して、自分の子供を教育しているだろうしな。
「外こもり」っていう言葉を作った『日本を降りる若者たち』っていう本にしても、中高年層についても触れられているらしい。
また、同じ低所得層にしても、先のことを考えずにフラフラしている奴とは違って、自動車工場の期間工みたいな稼げる労働に就いて、将来の国外脱出の資金を密かに貯める努力を重ねている奴もいるらしい。

外こもりに限らず、石油の価格が上がっていることも、温暖な気候の国への逃避者を増加させる一因になっているんだろうか？
灯油も高くなると、職も無ければ、北海道や東北なんかは、故郷を捨てて、他の地域へ一家で大移住するような低所得層も増えているかも知れない。

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幣ブログは、アケオメなどという若者言葉は使いません。
2008年、明けまして、おめでとうございます。

年明けの最初の記事ということで、「今年は……」という話に限らず、これから世の中がどうなっていくかとか、いくつかの問題について、今までに書いたことの繰り返しが多いが、自分が愚考していることを書いてみよう。

まず、株式投資をやっている人にとっては、昨年も厳しい１年だっただろう。
特に後半年は米帝のサブプライム・ローン問題に振り回されっぱなしだった。
毎年、師走に入ってから年明けるまで、新年の相場の先行きについて、専門家の見解が新聞やマネー関係の雑誌などで公表される。

08年株式見通し：市場関係者のコメント

極端な強気・弱気の予想をしている専門家は殆どいないみたいなので、多分、今年はどちらにしても、極端に動く展開になるかも知れないですね。

日本の株式は、一昨年のライブドア・ショック以来、新興市場は下げる一方で、それが東証の足を引っ張ってきた面もあるのではないかと感じる。
いい加減、２年も日柄があれば、トレンドが逆転するような気がしないでもないが、自分の何となくの予想はネガティブなのである。

まだ、日本では指摘する専門家はあまりいないけれど、やっぱり、中国の経済の動向が大きな不安要因になると考えている。
以前に書いたが、今の米帝のサブプライム・ローン問題と同じ癌が中国にも潜伏していて、これが近い将来、表面化して、証券市場に悪影響を及ぼす可能性があるわけだ。
それから、原油高だろ。日本では身近な悪影響や生活コストの負担増がどこでも取り沙汰されているけれど、これも殆ど報じられないだけで、中国はもっと苦しい筈だ。
北京オリンピックどころじゃないだろ。

これからの国際情勢だが、米帝は中国と何らかの利害の対立が生じたら、世界の石油を抑える戦略を取る（既に取っている）に違いない。それで、昔の日本を無謀な開戦に踏み切らせた時と同じ状況に、今の中国を追い込む目論見なのだ。

多分、沖縄かも知れないが、日本列島のどこかが、第二のパール・ハーバーにされるのだ。俗にメディアで「米軍再編」って言われている話は、そういう狂言開戦の下準備みたいなものかも知れない。
米帝政府も、その言いなりになるだけが国益だと盲信しているような日本の今の政府も、台湾を切り捨てるような発言をしているが、それだって、中国を泥沼の戦に誘うための撒き餌みたいなものかも分からん。

もうひとつ、中国をそういう状況に追い込む工作として、国際社会で孤立化に近い状態に追い込まれる可能性だってあるだろう。
仮に米帝が中東の石油を完全に押さえて禁輸措置を取ったしても、今は米英と外交関係が悪いロシアからの輸入が命綱になるのかも知れない。
しかし、国連の今の常任理事国で、中国以外の大国は親米に傾きつつある。
フランスは親米のサルコジが大統領になって、米帝のイラク侵攻に批判的だった派は影響力を落としている。
ロシアだって、大統領が交代したら外交方針がどうなるのか、先が見えないわけだ。
現に今のプーチンだって、エリツィンの後継者として、財閥の言いなりに自由化・市場化を促進する経済政策を引き継ぐとばかり思われていたら、実際に就任してみれば、社会主義的な方向へ反動化したわけだ。
外交だって、分からないではないか。恐らく、ロシアはロシアなりに、台湾海峡も含めて、極東亜細亜の火種を国益に結びつける目論見があるから、中古の兵器をその辺の国に輸出してきたに違いない。

2001年の9.11は、米帝の支配層の自作自演説が囁かれることが日増しに増えているような感があるが、株価の暴落を空売りで利益を抜いた奴がいることは疑いようがない。
それが今度、中国の無謀な開戦という悪材料に乗って、日本で行われる恐れもあるわけだ。

じゃあ、そういう戦火を回避するためには、どうすればいいかと無い知恵を絞れば、日本が火の海になったら困る・損するような立場の人間を世界中の国の要人層の間で増やす算段を考えるべきだろう。

今、証券税制の優遇措置を延長・恒久化するか、それとも当初の予定どおりに廃止にするかの議論も激しくなっているが、配当金だけでも恒久的に無税にしても良いのではないかな。
国境を越えた株式投資への課税については、よく分かっていないんだけれど、要は日本の国土が上に書いたような状況になったら困るような外国人投資家の資金が集まってくるような税制を考えるべきだろう。

もうひとつは教育改革ってやつだが、一般の日本人の子供の教育よりも、マレーシアのマハティールみたいに、世界の要人が自分の子弟を留学させたいと思うような環境や大学を整備するべきだ。
要するに、人質を取ることを考えろってことだ。

それと、これも前に書いたと思うけれど、中国への日本の農産品の輸出の拡大だな。相手の食を握ってしまえば、間違っても、日本列島を放射能で汚すような馬鹿な真似はできなくなるだろう。

あまり、防衛費を増やさず、国土の安全を買うとしたら、上のような政策が必要なのではないかと考えている。

あとは、今の憲法は当分、変えないことだな。

前の総理大臣みたいな思想の奴らは、「普通の独立した国に脱皮するため、自主制定憲法を定めなければいけません」などと言っているが、当面はアメリカに押し付けられた現行憲法を維持して、占領されている状態のままでいた方がいい。

今日の記事の前半で、「中国が孤立化に向かいそうだ」などと書いたが、もっと長い目で見て、ホントに孤立化に向かっているのは、現在の覇権国家のアメリカ合衆国だろ。

多分、今世紀中に起こるかも知れないが、今度、世界大戦級の戦争が起これば、恐らく、米帝は大きな敗北を喫して、「世界の警察」の称号を返上しなければなくなるだろ。ドルも遅かれ早かれ、基軸通貨の地位を失う。
その時、ありもしない大量破壊兵器を口実にイラクを攻撃したことも含めて、「悪の枢軸」ならぬ「邪な連合」の首魁・米帝の数々の戦争犯罪が国際法廷で裁かれる日が来る。
そのとき、日本国は「占領されて、原爆で脅されていたので、仕方なく協力しました」っていう立場になることを今の為政者は図っておくべきです。
ここで憲法を変えて、「普通の国」になんかなってしまうと、日本は自主的に米帝の戦争犯罪に加担したってことにされてしまって、その法廷で米帝に連座させられ、また高いツケを我々の子孫は支払わされる破目になるだろうからな。

要するに、昔の元寇の時の朝鮮人みたいな立場であることを意識することだな。
学校の歴史の授業では、その時代の高麗はモンゴルに征服されて、仕方なく従軍したみたいなニュアンスで教わった気がするが、特亜が嫌いなネット右翼などのページを読むと、皇帝を唆したこととか、対馬や九州で、略奪ができると喜んで、率先して参戦したようなことが書かれているだろ。

未来の日本がそんな朝鮮の虚像と逆になってしまったら、シャレにならんだろ。
だから、あと半世紀ぐらいは、独立していない国の状態のままでいるべきじゃないかと考えている。

今年は衆議院の解散・国政選挙が行われる可能性もあるが、以上のことを念頭において、投票した方がいいかも知れんね。

今日のところは、今までに書いてきたことのまとめみたいな内容になってしまったが、株や安全保障や外交や憲法について書いた。
次回は時間の余裕があったらだけれど、それ以外について、まとめてみようかな。

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毎年、この季節になると、『火垂の墓』がテレビで放映されたりするが、最近は同じようなテーマで、被爆を経験した漫画家が描いた『はだしのゲン』という作品が再び注目されている。

小学校時代、この漫画の単行本は教室・図書室に置いてあったし、やっぱり、学級の担任の先生から、日教組仕込みの自虐史観をお腹いっぱい教わったものである。
それで、夏休みの登校日には、「戦争と平和」をテーマにした小行事・集会みたいなことを体育館でやって、なんか、クラスの優等生が「戦争は絶対にいけないと思います」みたいな作文を読み上げていた。

子供心にも、非武装が平和に繋がるなんて胡散臭いと思っていたが、ちょっとでも疑問を挟もうものなら、こっぴどく説教をもらうのは目に見えていたから、宿題の作文にそんなことは書けないのだ。

『はだしのゲン』の漫画の中で、主人公のゲンが戦争を批判するようなことを作文に書いたら、学校の先生に体罰を食らう場面があったが、日教組に入っているような先生がやっていることは、それと同じなんだなって思ったもんだ。

しかし、左翼の自虐史観ってヤツを差し引いても、美しい国一派の改憲や教育改革なんて御免だな。

例えば、自民の中で郵政民営化に反対していた政治家とかが、「小泉改革は日本の伝統や地域社会を破壊した。格差是正のために地域の共同体を再生しよう」みたいな能書きを言っていたが、そういう思想の人間の口から出てくる国だとか、共同体だとか、そういうキーワードには悪いイメージしか湧いてこない。
スタジオジブリの『火垂の墓』で、母を亡くした兄妹が身を寄せた親類の家で冷遇されて、肩身が狭い思いをしている場面が繰り返される。叔母さんに「皆、国のために一生懸命なのに、あんたたちはゴロゴロしている」みたいな説教をされるのだ。
「地域」とか、「共同体」っていう言葉を聞くと、この映画のこういう場面を連想するんだけれど、「そんなものを再生する価値なんかあるのか？」って思う。
市場原理に懐疑的な部分は同じでも、こういう思想域には同調できない。

『はだしのゲン』で、主人公の姉（小学校５年？）の英子が、教室で何かを盗んだ疑いをかけられ、職員室で上半身を裸にされ、ブルマ１枚の姿にされていた場面があったが、こんなことが罷り通っている時代の何が理想なんだろう？

その後、ゲンの親父が激怒して、学校へ殴りこみに行く場面があるんだけれど、学校側は後でそれを○チガイ呼ばわりである。

元祖モンスター・ペアレントである。

以前、「苦情を言いに来る保護者を一律に怪物扱いする学校・行政」という記事で、学校に批判を言う保護者のことを「モンスター」呼ばわりしていることについて、懐疑的な考えを述べたんだけれど、今の行政・学校側のそういう意識は、『はだしのゲン』に出てくる、この学校とどこか似ているような気がする。

だって、今のモンスター・ペアレンツってヤツに対する学校側の印象は、「地域で付き合いが無く、自分の子しか眼中にない親」っていうのが相場なんだろ。
『はだしのゲン』の親父だって、そっちの視点に立てば、「地域や社会に馴染まず、自分の家族のことしか考えていない空気の読めない奴」って認識になってしまうだろう。

最近の「モンスター・ペアレンツ」に関するニュースを読んでいると、何か危険なものを感じるのだ。

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前、「女は子供を産む機械」などと発言した大臣がいたが、自民党という政党には、森・元首相など、こういう比喩を平気で使う者が多い感じだ。
どういう意図であれ、それを機械に喩えるのは、ダーウィンの進化論の発想そのものなのだが、実は凄くヤバい発言なんじゃないかと思う。

イスラムにしろ、キリストにしろ、世界の半分以上は進化論を認めていない宗教が信仰されているのに、そういう比喩を平気で言うような政治家が国を代表するような立場にいて、諸外国の要人と外交折衝することについて、ある種の危険を感じる。
俺個人は「機械」発言を不愉快には感じなかったが、宗教上の理由などで、そうじゃない人間も多いってことを意識するべきだ。

このところ、与党も野党も失言騒動が多いが、いずれ、外交の席でも、何かとんでもない発言をして、海外から思わぬ反発や嫌悪感を買ってしまうんじゃないかって気がする。

今の日本人の多くは馬鹿らしいと思うだろうが、イスラム教圏の国では、日本の「ポケットモンスター」のアニメ・ゲームは危険視されている。
アニメのストーリーにダーウィンの進化論が取り入れられているとか、カードに使用されている星形のマークがイスラム教徒にはシオニズム・ユダヤを想起させるものらしく、非常に危険視されているそうだ。

エヴァンゲリオンの映画だって、とどのつまり、人間の身体を遺伝子を運ぶ機械に喩える思想が入っている内容だから、世界の二大宗教の原理主義者には受け入れられないと思う。

そういうコンテンツが海外で紹介されたり、流通していることについて、あることが危惧される。
世界中で、「日本人という人種は、悪魔の思想を流布しているのだ」っていうイメージが固まる・レッテルを貼られているかも知れないのだ。

この前も書いたが、米帝では「従軍慰安婦」について、過去の日本の責任を追求する声が強くなっている。「日本人という人種は、他国を侵略して女性を拉致するような鬼畜だ」などというイメージを定着させようとしている。

この先、大和民族は、昔のユダヤ人がイエスをローマの提督に売り渡したことが責められるように、世界中から迫害・スケープゴートの対象にされそうになっているんじゃないかって気がする。
「危険な思想を持っている。他国を侵略して、多くの婦女子を暴行した」

自分たちの国を持たず、迫害の対象になりがら、ユダヤ人が生き抜いてきた手段のひとつは、イスラム教徒もキリスト教徒も手を出せなかった金融だった。
18世紀末には、その中からロスチャイルドっていう銀行家が出てきて、国家を丸ごと買えるほどの財閥に成り上がる。
今のイスラエルという国家が四方を敵に囲まれ、異常なインフレに見舞われながら存続し続けているのは、そういう財閥から献金を受けている米帝政府が睨みを利かせているからだろう。

ロスチャイルド家がナポレオンの帝国と英帝の戦争で乱高下していた債券市場で莫大な富を得た話は有名だが、きっと、その子孫は日米の国債・為替に目をつけているのだろう。
米帝も日本も到底、返し切れない借金があって、円もドルもいつ暴落してもおかしくない。

何も特殊な世界の話をしているのではなくて、今の日本人全員が直面する問題である。

今の自分が保有する資産の価値が目減りするし、若い世代は年金が空手形に終わりそうである。
目減りする一方の円を外貨に投資しようって考えて、ＦＸを始める人間が多いのも道理だ。
日本という国が信用に値しなくなっているってことだが、昔のユダヤ人の感覚に徐々に近づいているのかも知れない。

余所の国からは、「他と相容れない思想に染まっている」「侵略行為、反人道的な戦争犯罪をやった国家」などとレッテルを貼られ、頼れるべき自分の国の政府は無い。だから、他国の通貨に投資するなんて、昔のユダヤ人とほぼ同じようなものじゃないか。

憲法を変えても、守っても、どっちにしろ、物理的な意味で近所の危険な国の侵略によって、国を喪う危険は変わらないのではないかという気がする。

そういう不安が大きい人ほど、「愛国心」「愛国心」と大騒ぎなのかも知れないな。

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「村八分」訴訟で分断続く新潟の関川村　夏祭りにも影

新潟県北部の山深い谷あいの集落。幅約１０メートルの道路を挟み、新旧二つのゴミ収集箱が向かい合っている。新しい方は、元々あった収集箱の使用を禁じられた近隣住民が自分たちで作ったものだ。

　双方の住民は、通りですれ違っても、互いに目を合わさない。村民の一人はうなだれて話した。

　「通りがまるで深い溝のよう。隣近所で毎日憎しみ合って、地獄に住んでいるみたいだ」

　新潟県関川村。わずか３６戸の集落は３年間、「村八分」をめぐって分断された。

　きっかけはお盆のイワナのつかみ取り大会だった。０４年春、「準備と後片づけでお盆をゆっくり過ごせない」と村民の一部が不参加を申し出ると、集落の有力者は「従わなければ村八分にする」と、１１戸にゴミ収集箱の使用や山での山菜採りなどを禁じた。

　村民１１人は同年夏、「村八分」の停止などを求めて有力者ら３人を提訴。有力者側も名誉を傷つけられたとして反訴した。

　新潟地裁新発田支部は２月、有力者側に行為の禁止と計２２０万円の賠償を命じた。しかし、有力者側は「村八分行為はしていない」と東京高裁に控訴した。

　一審判決後、有力者側についた区長が辞任し、集落は区長不在の状態に。原告住民らは有力者側とのトラブルを避けるため、今も旧ゴミ収集箱の使用や山菜採りの入山を自粛している。

　原告側住民は「どんな状況になっても、モノが言えない集落の空気を壊したかった」と訴える。村民の中には原告側に賛同する人もいるが、「代々の家や土地があって集落を離れることができない。自分も村八分になるかも知れず、それを考えると表立っては言えない」と打ち明ける。

　村には竹とワラで作った世界一長い「大蛇」を担いで練り歩く祭りがある。ギネスブックにも認定された長さ８２．８メートルの「大蛇」の胴体は５４に分かれ、村に点在する５４集落が３、４年に一度、それぞれ区長を中心に手作りして持ち寄り、つなぎ合わせる。

　今夏は「大蛇」作りの年だが、騒動のあった集落では区長が不在で作業ができず、集落の若者有志が代わりに作った。

　被告男性は「高裁でどのような結果になっても、頭を下げることはない」と話している。

http://www.asahi.com/national/update/0705/TKY200707050361.html

「村八分」という言葉の意味だが、葬式と火事の時だけは付き合ってくれる関係のことである。
だけれど、行間から、かなり険悪になっていることが窺えるが、葬式の時も来ないって気がする。八分どころか、「村十分」に近いんじゃないのか？

関川村という辺境地がどこにあるのかは確かめる気も無いが、関東のそこそこ人口の多い都市の郊外だって、これに近い雰囲気の地域はある。

自分が住んでいる地域もそうだけれど、元から土地に住んでいる連中の新参者に対する差別意識は強い。
こっちから挨拶しても返さない。「ゴミ収集場所は自分たちで別に設けろ」ぐらいは普通に言われた。ウチが葬式やった時、近所の農家は一軒を除いて、通夜に来ない。

よく、「市場原理主義・グローバリズムによって、生活を破壊される人が増えた。だから、セーフティネットとして、地域の共同体を再生しよう」みたいなことを訴える政治家とかがいるが、俺は「共同体」という単語には、ネガティブなイメージしか湧かないので、そういう思想はあまり支持したくないですね。

中に入れば煩わしいし、入らない人には徹底的に冷たいし、いいことなんか無いだろう。

ロハスというか、スローライフのブームって、バブルが弾ける前からあった。
よく、テレビで人情に厚い温厚な田舎の住人が農作業をやったり、郷土の料理を作っているところを特集する番組をやっている。
が、そういう物ばかりを観ている都会人は田舎の人間は表裏が無くて、正直で親切みたいなイメージを固めてしまいがちだが、あんなのは嘘っぱちも混じっているのだ。
都会の人間がそんなイメージばかりを膨らませて、田舎暮らしを夢見て、実際に移住すると、このニュース記事のようなトラブルに衝突して、「村十分」に耐えられなくなって、失望して都会暮らしに戻る羽目になる。

スローライフに憧れているなら、元からの住人が居住している土地の傍ではなく、その手の不動産屋で別荘みたいな物件を選んだ方が良いのではないかと思う。

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